DIE TREFFEN MIT DEM VORSITZENDEN 

DES MENONITY FAMILIE CENTER IN ZAPORIZHZHY 

VON B.D. LEPKEKEMAN

            Am 20. Mai 2019 anlässlich des 230. Jahrestages des Beginns der 

Migration der Mennoniten nach Saporischschja im Rahmen der Zusammenarbeit

in Fragen der in der Ukraine lebenden Personen deutscher Herkunft (gemäß den 

Vorschlägen zur Umsetzung der Bestimmungen des Kommuniqués der 9. 

Sitzung der zwischenstaatlichen ukrainisch-deutschen Kommission). Es fand ein 

Treffen zwischen Lehrern der deutschen Sprache in Saporischschien und der 

Region Saporischschien statt, den Schülern der "Lehrer der deutschen Sprache"

mit dem Leiter des Zentrums für mennonitische Familien in Saporischschje, 

Boris Davidovich Lepkerman. Und Roman Akbash, Journalist, Ethnograf und 

Architekt der Stadt Saporischschja, stellte dem Publikum eine interessante 

Präsentation "Über die Baudenkmäler von Saporischschje" vor.

Mennoniten in Zaporozhye

            Mennoniten - eine protestantischen Religionsgemeinschaften, dessen Name aus dem Namen seines ideologischen Gründer kommt, holländischen Dorf Priester Menno Simons (1496-1561). Witness schreckliche Massaker Regierungstruppen nadanabaptystamy Opfer davon war sein Bruder, Manny Symons Würde katholischer Priester verweigert begann die Schriften von protestantischen Theologen (Martin Luther und andere) zu studieren anerkannten Grundsätze der Lehre von den Täufern, gegründet viele Gemeinden in Friesland (historische Region vor der Küste der Nordsee ), Köln (Deutschland Stadt), Süd-Deutschland, Mecklenburg (historische Region in Nord-Deutschland), Baltic, schrieb mehrere theologischen Werk

Die mennonitische Gemeinde wurde in Deutschland und den Niederlanden verboten, und sie zogen nach Preußen, entwässerten die Sümpfe und erhielten so vom polnischen König das Recht auf eine dauerhafte Besiedlung. Ende des 18. Jahrhunderts. Die Mennoniten zogen auf Einladung der zaristischen Regierung in das russische Reich. Mennoniten wurde Religionsfreiheit versprochen, sie wurden vom Militärdienst befreit, von allen Steuern für einen Zeitraum von 10 Jahren, aufgeteilt auf jede Familie 65 Tage Land und 500 Rubel. 1789 besiedelten die Mennoniten den Khortytsky-Bezirk der katerynoslawischen Provinz.

Die zweite Welle der mennonitischen Umsiedlung (118 Familien) gründete Kolonien (Siedlungen) in den Bezirken Alexander und Nowomoskowsk (1793-96). Im Jahr 1800 verlegte die Regierung 150 mennonitische Familien in den Bezirk DairyMelitopol der Provinz Novorossiisk und teilte ihnen 120.000 Morgen Land sowie 35.000 Morgen für die mennonitischen Kolonien von Khortytsia zu. Mennoniten durften Bier kochen, Wein für sich selbst herstellen und Handel treiben.

Im Jahre 1820 gab es in Molotschansk (heutige Stadt des Gebiets Saporoschje) und auf Chortyzja 58 mennonitische Kolonien, und im Zeitraum von 1835 bis 1852 erschien der dritte mennonitische Bezirk Mariupol auf der Grundlage der fünf in Alexandrowsk (heutige Stadt Saporoschje) entstandenen Kolonien. In den Jahren 1828 bis 1866 entstanden in Molotschansk 18 neue Kolonien. Die Verbreitung des Militärdienstes in den mennonischen Kolonien von 1874 sowie die Hungersnot von 1879 bis 1880 führten zu ihrer Auswanderung nach Amerika.Аm Ende des Jahres 1890 im Russischen Reich gab es 50.000 Mennoniten, die in 162 Kolonien lebten, einschließlich vKaterynoslavskiy Provinz - Colony 51, Tavria Provinz - 57, Cherson Provinz - 16 Kolonien. Mennoniten Farmen hatten die höchste zemlezabezpechennya, ausgezeichnet und beispielhafte Hochleistungsrinderrassen. Mennoniten haben kleine Fabriken, Mühlen, Werkstätten beschäftigt, mit Ausnahme der Landwirtschaft, sericulture. Sie besonderen Wert auf Bildung und Erziehung von Kindern als das Schreiben der wichtigsten menschlichen Bedürfnis, bemerkenswerte Arbeitsethik, soziale Art und Weise des Lebens, moralischen und ethischen Standards. Jede ihrer Gemeinschaften handelte unabhängig von anderen und wählte ihre eigenen spirituellen Mentoren und Prediger. Um öffentliche Probleme zu lösen, wurden "allgemeine Kirchentreffen" einberufen, deren Beschlüsse von der "Versammlung der geistlichen Ältesten" angenommen wurden, die die Interessen der Gemeinschaft vor der Regierung vertrat.

Аm Vorabend des Ersten Weltkriegs im russischen Reich gab es etwa 105.000 Mennoniten (19,2% der Gesamtzahl der Deutschen im Reich). Während des Krieges vertrieb die zaristische Regierung 150.000 Deutsche in Wolhynien. Während die ukrainischen Revolution von 1917-1921 Jahren 1921-1923 Jahren des Hungersnot in der UdSSR, als Folge der politischen Verfolgung und Belästigung von Religionsgemeinschaften, viel von den Mennoniten wanderten nach Kanada und in den USA. Einführung der Vergesellschaftung des Landes führte zu einer Verringerung der Menge von 2 mal Mennonite Land, 3-mal - ihrem Korn Keil, 5-6 mal - Vieh.

1925 lebten in der ukrainischen SSR 56.800 Mennoniten in 173 Kolonien. Mit der fortschreitenden Kollektivierung der Landwirtschaft, dem Holodomor von 1931 bis 1933 in der ukrainischen SSR und der Massenunterdrückung wurde ein erheblicher Teil der Mennoniten nach Sibirien, Kasachstan und in den Ural deportiert. Der Rest war verschiedenen Belästigungen und Repressionen ausgesetzt (insbesondere im Süden der Ukraine). Mennonitische Kolonien existierten nicht mehr und wurden in den späten 1930er Jahren endgültig beseitigt. Waren es 1939 in der ukrainischen SSR 546.000 Deutsche, so waren es Anfang der 90er Jahre nur 38.000. Deportierte Mennoniten arbeiteten in der deutschen Arbeitsarmee im Ural, lebten in vertriebenen Gebieten und verloren die ethnisch-religiöse Identität der sozialen Lebensweise, die sie 150 Jahre lang hatten. Heute gibt es in der Ukraine drei mennonitische Gemeinden in der Region Zaporozhye und in Kherson. Im Gebiet Saporischschja hat eine der Gemeinden einen eigenen Kirchenraum. In allen Gemeinden gibt es Sonntagsschulen.  In der Parkanlage von Zaporizhzhya in Ober-Khortytsia wurde im Oktober 2009 zur Erinnerung an die Mennoniten ein Denkmal mit Figuren eines Mannes, einer Frau und von Kindern aufgestellt. Der Autor der Komposition war der kanadische Mennonit Paul Eppa. Das Denkmal ist der Erinnerung an die Mennoniten gewidmet, die in den 30er Jahren Opfer von Stalins Unterdrückung und religiöser Belästigung wurden.

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